A Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta Favela, em uma de
suas oficinas abertas, trabalhou o texto, de Cesar Vieira – jornalista,
dramaturgo e ator do grupo de teatro popular União e Olho Vivo – João Cândido e
a Revolta da Chibata. Neste trabalho de oficinas de teatro militante à música
engajada às quintas-feiras foi apresentado, num ato único, João Cândido e a
Revolta da Chibata como conclusão da oficina e exercício cênico prestado dentro
da programação da Usina das Artes(sala 505 da Usina do Gasômetro). Os textos do
autor dentro do histórico de processos da Cambada de Teatro é presente com os
textos Rei Momo e Corinthians Meu Amor, adaptados para teatro de rua. Com a
estreia da montagem do texto Morte Aos Brancos: A Lenda de Sepé Tiaraju (Cesar
Vieira) na mesma semana que a apresentação do exercício cênico da oficina,
dentro de uma programação do projeto Funarte Mãos na Terra. A parceria da
Cambada de Teatro com o autor e o grupo União e Olho Vivo trouxe para um
encontro César Vieira e Graciela Rodriguez que ministraram seminários sobre o
teatro popular e de rua. Foi o cenário que deu ganas aos oficinados a adaptar o
trabalho sobre João Cândido para rua, exercida numa amostra ao autor no dia do
seminário. A adaptação foi a engrenagem que moveu João para a rua. Com a
proposta do elenco refletindo-se na proposta da oficina, os interessados no
movimento ensaiariam e praticariam o exercício cênico; “Revolta da Chibata”
criou um contexto de discussão nos movimentos sociais, com a primeira
apresentação no Assentamento Filhos de Sepé, seguindo na programação do PopRua
na Vila Farrapos, a Batalha de Rap pela Emancipação
na Praça da Emancipação em Canoas, no Me Apoia Ai Sararau do grupo de
acolhimento de pessoas em situação de rua na praça Garibaldi e novamente no
Assentamento Filhos de Sepé no Encontro das Mulheres do MST. Meio a uma onda de ocupações de escolas
públicas no Brasil, a falta de professores deu iniciativa ao grupo de iniciar
oficinas de teatro na escola municipal de ensino fundamental Santa Luzia, com
assiduidade semanal de três oficinas, a “Revolta da Chibata” foi então
trabalhada diretamente com alunos do ensino fundamental. A apresentação do
exercício cênico, então adaptada com os alunos da escola Santa Luzia, que fora
também ocupada após a concordância entre todos os alunos e a pesquisa
política e social gerada pelos mesmos, ocorreu, nela os alunos revogam os seus
direitos como cidadãos brasileiros em “Revolta da Chibata Primeira Linha: O
manifesto”. (vídeo) A ocupação no centro da cidade de Porto Alegre para
famílias em busca de moradia, Lanceiros Negros, convida o grupo Levanta Favela
para fazer um trabalho de base com oficinas de teatro dentro da ocupação ao
público presente, os moradores. Os participantes das oficinas iniciadas no dia
1º de maio na ocupação Lanceiros Negros são crianças ou pré-adolescentes entre
4 e 14 anos, dentre os jogos cênicos; além do cunho político-social das
propostas dos improvisos, a história e o texto sobre João Cândido também foi
abordado. A assiduidade das oficinas variaram de um à três encontros semanais,
as crianças assentadas na ocupação tornaram-se público e as principais
movedoras do processo de discussão social dentro do trabalho teatral nas
oficinas. O convite para uma apresentação na sala da Cambada de Teatro em julho
para os oficinados da ocupação deu um prazo e um desafio à crianças de 4 à 14
anos ensaiarem e apresentarem “Revolta da Chibata”. Em um mês as crianças já
havia tomado as rédeas do texto, invertendo os papéis entre eles, criando uma
memória física, um contexto de discussão das suas vivências no espaço. A
apresentação do exercício “João Cândido: Resiste Lanceiros” no dia 31 de julho,
na sala 505 da Usina do Gasômetro pelas crianças que resistem na Ocupação
Lanceiros Negros teve o público alvo atingido. As oficinas seguiram nas
quartas-feiras, com uma apresentação do mesmo ato feita na semana acadêmica de
história na universidade Ulbra Canoas as crianças decidiram não trabalhar mais
esse texto, em busca de outros assuntos a serem tratados. As oficinas acontecem ainda com a mesma
assiduidade e todos os integrantes interessados em praticar o jogo teatral com
as discussões políticas e sociais propostas pelo grupo.
